從<◎的故事>看虐戀與女權的紛爭

1970 年，一位匿名作者在英國一家報紙發表了一段有關“0”的話語。兩周后，nüè liàn 文學作品《0 的故事》出版，作者僅留筆名波琳·瑞芝。該書 1956 年完稿，1970 年英國出版環境寬松自由后才正式出版，引發軒然大波。

書中，名為0 的女子被情人勒內帶到羅西城堡接受訓練，變得絕對馴服，后來勒內將轉送給斯蒂芬先生，0 成為斯蒂芬先生的núli ，身上還打上其姓名烙印，直至斯蒂芬先生厭倦，允許0 離世。該書出版后引發激烈爭論褒貶不一。男權立場多贊賞，女權立場多抨ji。

激進女權主義者從幾個角度表示反感，認為其贊成等級劃分，女性處于下級，所展現的是男權社會對女性的看法0 是男權社會理想女性形象的集合:無攻擊性、天生被動，把疼痛視為生存條件，下意識需要被懲罰，能與女性玩樂但只為男性快樂，讓人覺得這就是女性該有的形象。

總之，此書爭議極大，若當時有評分機制，高分和低分者都會眾多。此書意義重大，語言優美純粹，達到一線文學作品水準，即便從政治角度反對者也認可其美學價值。正因如此，許多非 nǔè liàn 群體也因語言閱讀，卻被情節震撼。

出版約10 年后，英國女權作家蓋萊絲被偷拍，其書架上有《0 的故事》，同行抨i，輿論發酵，證實其有受 nüè傾向。蓋萊絲雖認為這是隱私，不應公開，但無人在意，此事成為當時極-具諷刺性的事件。一位男性表示這很可笑，此問題政治化，上升到人_權和自由。蓋萊絲成為政治化的犧牲品，喜歡 nüèliàn 的女性也如此。

1983-1984 年冬，《倫敦婦女解放通訊》拒絕刊登 nǔè liàn 女同性戀者召集研討會的通知。1984 年女同性戀力量大游_行也拒絕 nǔè liàn 者打出相關旗幟，許多支持激進女權派的人還對當地相關場所進行抗議。他們的目的和口號政治化，要與 nuè liàn 者劃清界限，保護女權成果。

重要的女權主義作者巴特勒指出，道德女權主義譴責nǔè liàn 是贊許父權制權力關系，并將其帶入女同性戀關系。她代表自由主義和多元女權主義提出，能否包容 nǔè liàn 行為是衡量女權多元化的指標，性的自由和權力不應退讓。

當時英國，一些激進女權主義的反 nüè liàn 者去女同性戀 nǔè liàn 酒吧抗議，遭多元女權主義者反抗，雙方互毆致多人受傷，行動口號竟是保護婦女免受暴力侵害，讓男權主義者看了笑話。

nüè liàn 亞文化提出新觀點，nüè liàn 和性也許可以是非政治化的。李銀河認為，應將性的關系與其他社會關系分開，這樣 nǔè liàn 者內心矛盾可解決，在性領域外堅持自由和平等原則。

蓋萊絲的悲劇顯示出公私領域界限的重要性，但如今，這條界限仍未明晰，此類悲劇是否重演及持續時間未知,

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