讀者:我支持李銀河，也高度肯定5M

李銀河，任職于中國社會科學院社會學研究所，擔任研究員、教授和博士生導師。中國第一位從事社會學研究的女性，是一位性學專家和自由主義女性主義者。師從于中國社會學奠基人費孝通。

生于1952得李銀河，獲美國匹茲堡大學社會學博士學位。1999年，《亞洲周刊》甄選50位對中國影響力最顯著個人。

李銀河寫自己喜愛虐戀，即5M。追憶起年幼時，她關注電影中鞭打懲戒和男主受辱等情節，甚至從賈寶玉被打的文字中讀出性感。

讀書至今，從未見過如此坦誠的人，而且還是一位嚴肅的學者!這讓我感到欣喜和敬仰，靈魂深受觸動。于是我立刻下載了這本書，一口氣讀完，直到深夜。

這本書讓我感動的主要有兩個方面。首先她非常的坦誠，寫了很多自己真實的想法和經歷。其次，也是最重要的一點，她認可了一個人個性化的特征，強調了個性的重要性。因為在我的生活中，我曾經長期處于忽視自己真實感受的一種生活狀態。上大學到現在，我想要去慢慢改變這種狀態，我想要去尊重我自己的感受，尊重我自己的真實想法。所以，我特別反感用統一的要求去要求每一個人，特別喜歡尊重個性的一些言論。

在李銀河討論虐戀時，坦誠與尊重個性這兩個特質尤為突出。

關于虐戀，她親身體驗，科學研究后出了學術著作，甚至創作了一些小說。從學術角度來看，可以肯定虐戀的合理性，甚至認為虐戀是一種高尚而優雅的生活方式，因為它建立在雙方平等、無需為生計發愁的基礎上。書里有一個細節，她說王小波買5M道具，就跟買花一樣平常。

在中國，能夠誠實談論性話題的人并不多，而能夠進行深入分析的人就更為稀少。關于性這件事情，我并不知道什么是對什么是錯。我腦海中的觀念都是來源于影視小說和周邊言論，但是他們是互相沖突的。周邊言論，即傳統觀念，是低調、抽象的，甚至你可以說他是一個很嚴格的東西。傳統觀念認為女性必須具備高度的忠誠和純潔，不能表現出對性事的喜好，也不能表達自己對性的熱愛。女性應該是清純無瑕、靦腆，甚至對性有厭惡的態度，并且必須在婚前保持處女之身。影視小說中就比較開放了。近幾年網絡小說的發展更加擴大了開放度。人們披上網絡的馬甲書寫愛情和欲望。無論是讀者還是作者，面對較為敏感的話題，他們通常不會在公開場合表達自己的偏好。在公共場合，我們應展現出政治正確的意識，確保每個人的態度、行為和標準保持一致。內心與外部世界的差異引發了沖突，使我感到迷惑，不知道該相信什么。我對許多個性化的事物了解不多，不清楚他究竟是不是個惡魔。這本書改變了我的觀點，她提出虐戀是一種優雅的性生活選擇。就像一位權威的學者自信地告訴你，你內心深處的真實想法是有意義且合乎邏輯的。這本書改變了我的看法，作者論證了虐戀是一種優雅的性生活方式。就像一位權威的學者堅信地告訴你，你內心深處的真實想法是有意義且合乎邏輯的。

李銀河的坦誠，我覺得可能是因為她去美國讀了社會學。她之所以選擇自費去美國攻讀這個學位，可能與她的性格有關。

我非常重視個性化的事物，但在日常生活中，我也注重政治正確。一種自然的壓力讓我與他人保持一致。行為和內心的矛盾，產生痛苦。這種痛苦迫使我不斷尋求自由的理念和支持者。我會關注很多邊緣化和個性化的事物，尤其希望能夠尊重并維護它們。在我看來，這種維護不是對事物本身的評價，而是對事物的看法:我尊重個人獨立性。這樣我逐漸能夠確認自己個性化的一面是合理合法的。

在法學研究中，有一種看法強調少數人應當遵從多數人的意愿，仿佛少數群體的利益不如多數群體的利益重要。上課時我就很反感這種粗糙的判斷每個人都是不同的，每個人都是無價的。尊重這種不同才是法律應該有的態度，而不是簡單的少數服從多數。

很多人喜歡讀書旅游，與人交友。這些行為的背后的意義，我覺得就是看到更多人的不同的生活方式。這樣我們才能更加理解這個世界。或者說更加理解我們自己本身。接納他人的個性特征，意味著你也能欣賞自己的獨特之處，從而在生活中找到平衡。一旦達到這個平衡。人的生活就會變得非常的舒適，就像就像一條河流，有一種流動的力量。

我們經常說拖延癥、原生家庭傷害、親密關系矛盾。面對這些問題，我們是無力的。為什么無力呢?因為力量被壓制了。以女性特征為例，社會要求女人是傻傻的、需要寵愛的、不爭不搶的、溫柔的，但是每個人都有萎角，都是不同的。正如李銀河所說：“女性首先是個體，其次才是女性。”馬克思曾說過：“人所擁有的，我也同樣擁有。”那么，為什么男人所擁有的東西，女人就不能擁有呢？你的力量也因此而減弱，因為你過著一種被動的生活方式。確實可以在生活中左右逢源，但是你真實就被壓抑到個角落去了。我以前看過武志紅老師的書。你會覺得不舒服。我之前看過武志紅老師的書。他強調尊重自己的攻擊性。什么意思呢，就是你要敢于做惡。大學有次跟同學聊天，我剛說我是一個壞人，因為要是有人傷害了我，我就會想要狠狠地報復。他直接反駁我一句話:"別人傷害你，你去報復他。回想起來，那時我對自己的感受缺乏尊重，總是用苛刻的標準來約束自己。這種約束是隱秘的。因為我真實的自我是被擊敗了，現在只能躲在角落中勉強維生。這種限制是隱而未見的。因為真實的我已經被擊敗，現在只能躲在角落里勉強生存。生活在教條中的人，又怎么可能充滿力量?

大學時期，我極容易疲憊。做事情沒有動力，很痛苦。即使我參加兼職。積極一段時間之后，又會陷入一種非常頹廢的狀態。“強迫積極一陷入頹廢”在我生活中屢次循環。后來看書，喬布斯、露易絲·海都說找到自己真正喜歡的事做的事情就會很有力量。我開始探索真正讓我熱愛的事情。我發現這非常困難，因為我在長期壓抑的生活中，從未有過聆聽內心的經歷，也不知道如何去傾聽自己真實的想法。我記得當時很困惑，因為我并不知道自己真正喜歡什么呀。那時我并未意識到自己其實不愿意傾聽他人的真實想法。后來他走到了一個角落里，我很久沒見到他。而我所相信的真實，其實并不是真正的真實。

好在我接觸了《生命的重建》，這本真是救命之書。我很高興能遇到它。在仔細讀完后，有一天我躺在床上，心中想著：“別去想別的事情有沒有問題，現在我在做些什么？”我在睡覺。好的，那就舒舒服服地躺在柔軟的床被里，放松身心吧!”就在那一瞬間，我體驗了安靜。那些恐嚇的教條離我遠去了，縈繞耳邊的是被子的清香。當然，改變是需要時間的，之后我又實踐了《當下的力量》、瑜伽、冥想，接觸了《第二性》、《女性也需要夢想》、《金賽性學報告》等書籍。我學著去接納自己，從改變觀念到改變行為。在研究生期間，我認真對待自己的寫作渴望，開始在簡書上進行創作。我不再害怕追求理想的欲望，而是敞開心扉接納真實的想法，并且去行動。漸漸地，我就開始感覺到自己大約對哪個方面比較感興趣，慢慢向自己喜歡的方向一點一點的挪動。

在這個探索的過程中，我遇到了很多好玩的東西，其中也包括這本《人間采蜜記》。這是一種全新的啟示，同時也是量變引發質變的震撼體驗。從小我便認為愛情只是生活中的一個組成部分。在大學一年級時，我熱愛法理學課，喜歡討論自由，無意間被希臘的自由思想所吸引，抵觸“必須結婚生子”的觀念……正如喬布斯所說，這些人生經歷的點滴最終都指向同一個方向，那就是尊重個體，追求自我成就。像李銀河一樣研究邊緣話題、接觸匪夷所思的生活方式、不結婚不生育談一輩子戀愛，就是我的夢想。

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